雲巖古禪堂

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下方為「陰蹻脈」靜坐法

請參照「人體經絡解藥李強生的經絡世界」畫冊中p32、p33

「奇經八脈之六/陰蹻脈」附文如下：

延續問答集七第１６問之後    本文所附圖片色調並未修飾，以當下拍攝實物為主。

１７問：關於每一個缽為何會有一個名字？

答：《易‧繫辭下》：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

聖經記載：「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」（創2：18-20）

有讀者問我「手寫易經」這本書的出版源起，以及我的手寫易經人生故事，希望我能分享一下。

其實，我在16歲時學太極拳，師兄說你要把太極拳學好，就要讀易經，我說為什麼叫「易經」，他說因為很容易，我真的被他拐了，國中時第一次到舊書攤買了本易經，我記得是藍色封面，沒有註解，全是文言文，全部都是國字，但是完全看不懂，第一頁我就掛了，無法看下去，於是這本書留在身邊40年，這是緣起。

儘管看不懂，但是不管我後來接觸太極拳、氣功、命理、中醫、道家...等，最終追朔其源頭，都指向易經，過了將近40年左右，再次翻看易經，依舊完全看不懂，買了一些相關書籍，看別人註解也是無法理解，後來跟老師學習，依舊無法體會易經真髓，最後發現，我只是很喜歡易經的文字，因為我覺得易經文字非常優美，很想寫，這股衝動，就跟我以前繪畫和音樂創作音樂一樣，就只是單純內在一股強大的力量，推動我去創作、去接觸。

雖然，我不懂易經，但是心裏有一股衝動，就是很想寫易經，很想抄寫易經。

只是，如果要我一邊抬頭看易經，一邊低頭像臨摹一樣寫易經，我覺得不太方便，因此我想找一本可以直接抄寫的易經，另外易經內有一些生僻字，我希望能有注音和簡單解釋，以便我書寫時協助我理解。

市面上我找了很久，有很多佛經的抄寫版本，唯獨沒有易經的抄寫版本，因此萌發我自己編排「手寫易經」一書，當時製作好初版印了1000本，市面上沒有書店想賣，因為太冷門了吧～哈哈

延續問答集六第１５問之後    本文所附圖片色調並未修飾，以當下拍攝實物為主。

１６問：請問如何細部保養銅缽？

答：1/26(六)就是第一期聲缽研習日，在此之前先將一些關於銅缽保養細節分享給大家，即使您這次沒來的及參與研習，也可以自行做基本保養喔～尤其台灣天氣潮濕多雨，基本保養是不可或缺的一環，以下是我個人保養步驟。

上圖為未保養前 

延續問答集二第4問之後

５問：請問抽到三張牌以上是什麼目的？

答：關於這個問題，說明如下：

１張牌時，多指當下單一個人事物所形成的情況狀態。

２張牌時，係指我與對方之人事物狀態。

３張牌時，有個人之過去、現在、未來之事件軌跡與潛在意識或高我智慧達顯含義。

嘿～MAN~

我是山裏的老大，在這風雨交加的日子，我會睜一隻眼，靜靜的看著各位，看著你們逝去的2018，看著你們即將到來的2019～喵嗚～

歡迎各位來到山海觀的活動地「宴坐堂」

一進門就讓各位面對現實，那就是這一切不是真的～喵(包括現在的狂風暴雨，以及全身被雨淋濕的各位) ～～

昨晚是聖誕夜，感謝佳娟同學送蛋糕給大家，也感謝秀真同學幫我剪髮和送餅乾將於(山海觀閉關活動)時，給大家享用。

昨天晚上前段講課時，我感覺我的小我很難講授表達關於，易經第二十「觀」卦的概念，有些卡卡的，因為我明白只要語言文字一出，就進入二元世界，然而我要表達的是關於非二元的世界，所以很難，我也可以理解用靜默方式，確實是最高的表達方式，只是很少有人能理解，不得已，只好先休息，點上蠟燭吃蛋糕，然後祝福耶蘇生日快樂～我默默的祈禱，請讓我能順暢的表達，吃完很棒的夏威夷果仁蛋糕和黑咖啡之後，我想仁慈的祂給予祝福了，感謝祂。

在「觀」卦中的最後一段爻辭寫到「九五：觀我生，君子無咎。」之後，究竟是誰在「上九：觀其生，君子無咎。」我能觀察我自己，但最後那個能觀察觀照我的哪個是誰？哪個最終的觀照者，下了最終的評論，「君子無咎」那什麼是君子呢？

當我在抄寫易經第十一卦「地天泰」時，該卦的彖辭寫到「內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。」意思是當你生活遇到很多不如意、不順遂之事時，是你沒有站在內在健康的基礎點上，所以你的外在就不順。

那什麼是內在的基礎點呢？

延續問答集一第２問之後                                      上圖為2010年畫展其中一幅中藥畫，畫名「藥王神農」

３問：請問抽牌前需要想什麼嗎？

答：無念無想！

其實很難，所以一開始你就想著你想要問的事件即可。

但是，要注意一個陷阱，不管是占卜者或者被占卜者，都會有一個念頭想法在你問的當下底藴，那就是恐懼感！

你若是遇到恐懼，你會自然躲開，但是你習慣了，還沒有遇到恐懼就先恐懼了，這時你抽牌的當下，你抽的牌、你解的牌就會失真！

上圖為2010年於畫展現場，Ｂ系列奇經八脈展區圖。 

１問：請問您的「東方經絡牌卡」與其他牌卡不同之處？

答：我的經絡牌是於2010年創作集結完成，在這之前就陸續有油畫與草藥畫創作，當時因為要讓外國人也能接觸了解東方經絡，所以製作了畫冊與牌卡，透過較為活潑的方式，呈現給世人。

至於和其他牌卡最大的不同，我想是差異如下：

一、我的牌卡以身體經絡穴道為主軸，對於使用者，可以很直接的對應到你的身體、情緒與靈感。

因為我的牌卡分四大部份：

2018/12/18易經課的第19地澤臨卦，講到一封我於2018/11/13寫的一封信，應學員需求公諸於下，內容僅屬個人體會，僅供參考，若有不認同此信觀點者，請勿介意，因為僅供參考而已。

給站在邊緣朋友的一封信

真正憂鬱的人
一切慾望都沒有
連基本的性欲、食慾都消失。
這時是關鍵

昨天下午經絡師鑑定，恭喜「林桂琪」通過經絡師鑑定。

延續問答集一第１２問之後 

１３問：請問缽，隨便敲都有效用嗎？會有不良效果嗎？

答：確實是個好問題，怎麼敲才是有效用的，需要從兩個方面來說明，一個為心理層面，另一個為身體層面，簡單講述如下：

心理層面：需要讓自己定下心來，一開始練習時，要專注妳與缽的本身是合一的，然後持續的練習與缽合為一體，妳需要抽出時間與妳的缽一起靜心，在妳心理層面若是有煩躁感時，不宜敲缽，因為發出的聲音會是噪音，不悅耳的聲音。

身體層面：妳需要全身放鬆，特別是身體關節部份，在操作時不是妳在敲打缽，而是在傳送一種身體的和諧韻律到缽體，所以，操作者本身肢體動作很重要，若有太極、瑜伽或舞蹈功底者會較佳，因為在頌缽的肢體過程呼吸的節奏與換氣的節點很重要，這需要特別訓練的。

隨便敲或亂敲自然是會有不良效果，一是缽體容易受損，特別是暴力般的亂敲 ; 二是聽者身心受到干擾，亂敲就像在製造噪音一樣，令人不悅甚至抓狂。

延續問答集一第９問之後 

１０問：請問如何使用缽呢？

答：讓缽融入你的生活！

佛經裏的增一阿含經云：「若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」

寺廟裏所使用的鐘是非常大且重的，著名的「寒山寺」的和平鐘也有3.5公噸，目前最重的大概屬「寒山寺」新鑄的鐘，重達108公噸。

其實缽，就像是小型的鐘，其聲波和形體很適合居家使用，試想每天都能聽到唐代詩人「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的楓橋夜泊詩句的鐘聲，多莫美妙呀～

延續問答集一第８問之後   （上圖為本人隻手翻拍圖）

９問：請問頌缽真正的意義？

答：離開一切聲音！

透過敲擊銅缽的聲音，將你帶離一切虛幻聲音，傾聽內在真實之音。

不管你身邊圍繞著多少吵雜的聲音，老闆對你的咆哮、妻子對你的埋怨、父母對你的期望、同儕對你的歧視、親友對你的嘲諷揶揄、子女對你的冷漠、甚至別人對你的讚美之聲，羨慕與嫉妒、生活的壓力…等。

「頌」這個字，是「公」＋「頁」，表示你在公眾世人下的臉面或角色。

延續問答集一第６問之後   （上圖為本人創作音樂之電腦波型圖）

７問：請問頌缽的聲音如何作用於身體呢？

答：一般認知上，我們認為聲音只透過耳朵來接收進入大腦，進而產生對聲音的各種連結與聯想，然後形成反饋再傳佈於身體。

實際的情況是，當聲音響起時，不是只有耳朵在接收，全身都在接收與感知，特別是聲音，不單純是聲音，也包含了震動，聲波的震動，例如，最近的骨傳導耳機即是一例。

頌缽的當下聲音，是立體全向的，聲音是連續而飽滿的，但是如果你是聽錄音後製的聲音，連續聲音將被切成每一個一個的數位片段訊號，其實只能說是擬真，並不是真的原始音。

聲音不是聲音，聲音是波動可以是聲波波動，也可以是光波波動，其間是可以互通的，至於為什麼七輪穴位中會有不同大小銅缽的運用，跟身體經絡的五臟六腑有關，進一步說明，除了聲波、光波可以互換外，聲波、光波也可以與嗅覺香氣的能量震動互換，例如：芳療師透過不同植物精油氣味震動，運用科技將震動轉成波紋，再轉成聲波套入不同樂器模組，即能變成香氣音樂，轉成光譜就能變成香氣畫，科技上是絕對能做到的事情。

延續問答集一第５問之後

６問：為什麼你說，銅缽的聲音具有穿透肌肉層的力量？

答：你在切菜時，會用木刀嗎？

   金屬的特性本身具有分離物質的特性，誠如菜刀用金屬材質來製作，能奪人性命的刀劍也是如此。銅製的缽一樣具有這樣的特性，切入身體的層面，特別是一開始的肌肉層，透過金屬的切入特性，可以很快進入肌肉層內更深的層面。

在發聲樂器的物質中，銅缽的特性為「金」，屬「金」型樂器，正如經絡上對應於「肺經」與「大腸經」系統(請參閱經絡筆記本一，第39頁)，具有分割事物的特性，不管是在佛教還是道教的銅缽、銅鈴、西藏大法號銅欽、嗩吶…等法器亦是法會儀軌必備的法器，目的在將人的心念帶離這個虛幻的世界，進而清醒。

「水」型的樂器，例如鼓，特別像是印度的Tabala塔不拉手鼓，其中一種推摩鼓面的技法，就如同水聲一樣。「水」的特性為滋潤，同時往下方流動放鬆且多變的，例如，鼓多作為背景聲，特別是用在節奏上，節奏的快慢能讓整個音樂從快速到緩慢，從舞曲到舒眠曲的種種變化與「情緒體」到「靈魂體」有密切關係，對應於身體經絡的「腎經」與「膀胱經」系統。

* 上方圖片出自李強生著「經絡筆記本一」第21頁，學員可自行參考該書。

１問：為什麼幫有些個案按摩時，某些穴位很僵硬根本按不進去，這時用缽敲擊或磨缽方式，可以讓該穴位軟化而容易按摩呢？

答：人的身體很奇妙，有很多的層次，若是第一層肉身體卡住，一般而言是很容易用按摩方式解開，因為第一層以物質層為主，所以用推散物質層的手法加以推撥按摩等方式，可以迅速解開，即使卡住較久的穴道，多推幾次亦可紓解。

但是，許多人的穴道不僅僅是肉體層卡住，而是情緒層卡住，這時你只用一般按摩手法效果，會事倍功半，因為作用的層次不同，效果自然不一樣，使用銅缽敲擊時，會產生某種聲波的穿透力量，能穿越肌肉層直接觸到情緒層，達到與情緒層呼應對話效應，一旦能與對方情緒層產生共振共鳴現象(註１)，即能快速打開該穴，後續的處理就會很容易，且按摩者本身也不會疲累。

這瓶由峻朗理事長贊助的一公升威士忌，將於2/19(一)大年初四傍晚六點與大家共享佳釀，另外，也有兩瓶日本梅子酒也會一起分享，歡迎自備下酒輕食小點。

如欲參加者(含親友)，請來信或用line告知，以便準備酒杯，一邊喝酒吃點心，一邊聽故事聊易經，在放鬆的紛圍下為自己創造嶄新的一年。

* 請注意 ! 參與本活動者，當晚請勿開車或騎車，請搭乘大眾交通工具前來，謝謝。

最後附上警語【酒後勿駕駛】