雲巖古禪堂

2018/12/18易經課的第19地澤臨卦，講到一封我於2018/11/13寫的一封信，應學員需求公諸於下，內容僅屬個人體會，僅供參考，若有不認同此信觀點者，請勿介意，因為僅供參考而已。

給站在邊緣朋友的一封信

真正憂鬱的人
一切慾望都沒有
連基本的性欲、食慾都消失。
這時是關鍵

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• 專業經絡師班/第六堂上午課程：偏頭部按摩

• 各位學員請參考「經絡筆記本一」

• 膽經頭部穴道：腦空、風池、頭竅陰、完骨(經一：骨骼圖P121 編號G11、G12、G19、G20 解說P125)

  膀胱經頭部穴道：玉枕、天柱(經一：骨骼圖P131 編號B9、B10 解說P134、P135)

  上述相關穴道，來自下面這本書，可自行參考。

  『點此收看－偏頭部影音檔』(請學員先行登入帳號密碼，即可收看)

  台北/專業經絡師班/第六堂下午課程：足部與正面

    

昨天下午經絡師鑑定，恭喜「林桂琪」通過經絡師鑑定。

延續問答集一第１２問之後 

１３問：請問缽，隨便敲都有效用嗎？會有不良效果嗎？

答：確實是個好問題，怎麼敲才是有效用的，需要從兩個方面來說明，一個為心理層面，另一個為身體層面，簡單講述如下：

心理層面：需要讓自己定下心來，一開始練習時，要專注妳與缽的本身是合一的，然後持續的練習與缽合為一體，妳需要抽出時間與妳的缽一起靜心，在妳心理層面若是有煩躁感時，不宜敲缽，因為發出的聲音會是噪音，不悅耳的聲音。

身體層面：妳需要全身放鬆，特別是身體關節部份，在操作時不是妳在敲打缽，而是在傳送一種身體的和諧韻律到缽體，所以，操作者本身肢體動作很重要，若有太極、瑜伽或舞蹈功底者會較佳，因為在頌缽的肢體過程呼吸的節奏與換氣的節點很重要，這需要特別訓練的。

隨便敲或亂敲自然是會有不良效果，一是缽體容易受損，特別是暴力般的亂敲 ; 二是聽者身心受到干擾，亂敲就像在製造噪音一樣，令人不悅甚至抓狂。

延續問答集一第９問之後 

１０問：請問如何使用缽呢？

答：讓缽融入你的生活！

佛經裏的增一阿含經云：「若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」

寺廟裏所使用的鐘是非常大且重的，著名的「寒山寺」的和平鐘也有3.5公噸，目前最重的大概屬「寒山寺」新鑄的鐘，重達108公噸。

其實缽，就像是小型的鐘，其聲波和形體很適合居家使用，試想每天都能聽到唐代詩人「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的楓橋夜泊詩句的鐘聲，多莫美妙呀～

• 第五堂上午課程:全頭部放鬆，一共有五個影音檔，該課程因為不屬於十二正經範疇，最快的方式，登入你的帳號密碼後，直接點選以下連結收看影片，更多相關細節將於課堂上解說。

• 學員請先登入帳號密碼後㊣『點此收看_全頭部放鬆』  

延續問答集一第８問之後   （上圖為本人隻手翻拍圖）

９問：請問頌缽真正的意義？

答：離開一切聲音！

透過敲擊銅缽的聲音，將你帶離一切虛幻聲音，傾聽內在真實之音。

不管你身邊圍繞著多少吵雜的聲音，老闆對你的咆哮、妻子對你的埋怨、父母對你的期望、同儕對你的歧視、親友對你的嘲諷揶揄、子女對你的冷漠、甚至別人對你的讚美之聲，羨慕與嫉妒、生活的壓力…等。

「頌」這個字，是「公」＋「頁」，表示你在公眾世人下的臉面或角色。

延續問答集一第６問之後   （上圖為本人創作音樂之電腦波型圖）

７問：請問頌缽的聲音如何作用於身體呢？

答：一般認知上，我們認為聲音只透過耳朵來接收進入大腦，進而產生對聲音的各種連結與聯想，然後形成反饋再傳佈於身體。

實際的情況是，當聲音響起時，不是只有耳朵在接收，全身都在接收與感知，特別是聲音，不單純是聲音，也包含了震動，聲波的震動，例如，最近的骨傳導耳機即是一例。

頌缽的當下聲音，是立體全向的，聲音是連續而飽滿的，但是如果你是聽錄音後製的聲音，連續聲音將被切成每一個一個的數位片段訊號，其實只能說是擬真，並不是真的原始音。

聲音不是聲音，聲音是波動可以是聲波波動，也可以是光波波動，其間是可以互通的，至於為什麼七輪穴位中會有不同大小銅缽的運用，跟身體經絡的五臟六腑有關，進一步說明，除了聲波、光波可以互換外，聲波、光波也可以與嗅覺香氣的能量震動互換，例如：芳療師透過不同植物精油氣味震動，運用科技將震動轉成波紋，再轉成聲波套入不同樂器模組，即能變成香氣音樂，轉成光譜就能變成香氣畫，科技上是絕對能做到的事情。

延續問答集一第５問之後

６問：為什麼你說，銅缽的聲音具有穿透肌肉層的力量？

答：你在切菜時，會用木刀嗎？

   金屬的特性本身具有分離物質的特性，誠如菜刀用金屬材質來製作，能奪人性命的刀劍也是如此。銅製的缽一樣具有這樣的特性，切入身體的層面，特別是一開始的肌肉層，透過金屬的切入特性，可以很快進入肌肉層內更深的層面。

在發聲樂器的物質中，銅缽的特性為「金」，屬「金」型樂器，正如經絡上對應於「肺經」與「大腸經」系統(請參閱經絡筆記本一，第39頁)，具有分割事物的特性，不管是在佛教還是道教的銅缽、銅鈴、西藏大法號銅欽、嗩吶…等法器亦是法會儀軌必備的法器，目的在將人的心念帶離這個虛幻的世界，進而清醒。

「水」型的樂器，例如鼓，特別像是印度的Tabala塔不拉手鼓，其中一種推摩鼓面的技法，就如同水聲一樣。「水」的特性為滋潤，同時往下方流動放鬆且多變的，例如，鼓多作為背景聲，特別是用在節奏上，節奏的快慢能讓整個音樂從快速到緩慢，從舞曲到舒眠曲的種種變化與「情緒體」到「靈魂體」有密切關係，對應於身體經絡的「腎經」與「膀胱經」系統。