雲巖古禪堂

魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術干齊侯；齊侯納之，以為諸公子之傅。好兵者之楚，以 法干楚王；王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏同有二子，所業亦同，而窘於貧。羨施氏之有，因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一 子之秦，以術干秦王。秦王曰：「當今諸侯力爭，所務兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道。」遂宮而放之。其一子之衛，以法干衛侯。衛侯曰：「吾弱國也， 而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若賴兵權，滅亡可待矣。若全而歸之，適於他國，為吾之患不輕矣。」遂刖之，而還諸魯。

既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏。施氏曰：「凡得時者昌，失時者亡。子道與吾同，而 功與吾異，失時者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，後或用之。此用與不用，無定是非也。投隙抵時，應事無方，屬乎智。智苟不足，使若博如孔丘，術如呂尚，焉往而不窮哉？」孟氏父子舍然無慍容，曰：「吾知之矣。子勿重言！」

話說在魯國姓施的人家有兩個兒子，一個喜好文學政治，一個專研武功兵法。

喜好文學政治的兒子去見齊侯，齊侯就請他當太子的老師；

專研武功兵法的兒子去見楚王，楚王也用了他，請他當「軍正」的官。

施家的鄰居姓孟的也有兩個兒子，也都愛文學政治、武功兵法，他很羨慕施家的富有。

孟氏：「你為什麼這麼富有啊？」

施氏：「因為我的兩個小孩都用他們所學的在當官啊！」

於是姓孟家人的命令喜愛文學政治的兒子，去遊說秦王。

孟家的大兒子說：「仁義治國。」

秦王：「現在是以武力相爭的時代，你要我用仁義來治國，豈不是要秦國自取敗亡？」

於是把他處「宮刑」，並將他趕出秦國。

專研武功兵法的二兒子去衛國見衛王。

孟家的二兒子說：「兵法治國。」

衛王：「衛國是弱國，你要我用兵法治國，豈不是要衛國隨時被殲滅嗎？」

於是把他處「刖刑」，逐回魯國。

孟氏：「為什麼我的兩個小孩都失敗了，還被判了殘酷的重刑？」

施氏：「『得時者昌，失時者亡』，天下的道理本來就沒有永遠是對的，相對的也沒有永遠是錯的，以前所採用的方法很棒，今天可能完全沒有用。用與不用，並沒有對錯之分啊！」

列子：「人為的道理，並沒有絕對的對與錯，能夠因應時間、狀況的變化，才是真正的智者。

當智慧不夠時，就算有廣博的學問如孔子般，善於各種機巧術數如呂尚，怎麼會不走向窮困啊？

原文 列子_說符篇

白話譯文  李強生

如果花點時間去深入古書，會發現很多實用的智慧！

看這一段裏列子說明了如何運用智慧創造契機，不會運用者，窮困也是必然的。